سلسلة محاضرات عماد الخطيب في:
جماليات النص القرآني
جماليّات النّصّ القرآنيّ
لطلبة الماجستير - على الطلبة الأدنى مرحلة المراعاة
تحليل العنوان:
الجماليات: الغريب،
الرقي، الفهم الأسمى، البلاغة
المعيار في دراسة الجماليات دراسة غريب القرآن،
وهي كل آية اختلف في تفسيرها، أو احتوت كلمة غريبة غير عربية، وقد عدها الفراء
(43).
|
كيف نتعرف إلى الجماليات: |
|
من دراسة غريب القرآن: الكشف والبيان والتأويل وهي دراسة لكل آية اختُلف في
تفسيرها، أو احتوت كلمات غير عربية. * كُتُبها كثيرة ومعظمها قديم، وقد
أشبعت دراسة قديمًا. |
|
من دراسة مجاز القرآن: |
|
هدف باطن: خدمة بعض الأحزاب
السياسية عند المسلمين مثل الباطنية والشيعة والمعتزلة |
|
1ههدف
ظاهر: خدمة القرآن الكريم وأهله |
|
الضرورة والاختيار |
|
التحول عن المعنى |
|
تعويض النواقص |
|
لماذا دراسة الجماليات |
أين أجد جماليات النص
القرآني: ←←←← كتب الغريب والمجاز القديمة
←←←← كتب التفاسير
←←←← كتب
الشروح: أشهرها كتب شرح حماسة أبي تمام للمرزوقي.
ملاحظات:
الدراسات
اللغوية القرآنية لا تعد دراسات جمالية وإنما هي دراسات وظيفية محددة مثل دراسة
الطباق وغيره.
قد تخدم بعض المصادر دراسة غريب القرآن
مثل:
1- المعاجم،
وأهمها معجم العين.
2- اجتهاد
وتأويل العلماء.
3- الاسرائيليات:
في فترة تدوين الحديث الشريف ساهم غير العرب في ربط القصص القرآني بشبيهها
بالتوراة والإنجيل وقد سماها ابن كثير اسرائيليات.
جدول بأسماء أهم الكتب
في دراسة غريب القرآن:
1- من
كتب الغريب والمجاز
|
اسم الكتاب |
المؤلف |
سنة الوفاة |
تحقيق |
المكتبة |
الطبعة ودار النشر |
|
مجاز القرآن |
أبو عبيدة معمر بن
المثنى |
208 |
محمد فؤاد سدجين |
مصر |
ط1/ 1954م. |
|
غريب القرآن وتفسيره |
أبو عبدالرحمن
عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي |
ت 237هـ |
محمد سليم الحاد |
عالم الكتب/ بيروت |
1989م. |
|
تأويل مشكل القرآن |
عبدالله بن قتيبة
الدينوري |
276هـ |
شرح السيد الصقر |
المكتبة العلمية/
بيروت |
1977م. |
|
الكشف والبيان عن
تفسير القرآن |
أحمد بن محمد بن
إبراهيم أبو إسحاق الثعلبي |
427 |
أبو محمد بن عاشور |
دار إحياء التراث/
بيروت |
2002م. |
|
المفردات في غريب
القرآن |
أبو
القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهاني |
502 |
محمد سيد كيلاني |
1961 |
|
|
المحرر الوجيز في
تفسير الكتاب العزيز |
عبدالحق بن الغالب بن
محمد الأندلسي المشهور بابن عطية |
542 |
عبدالسلام عبد الشافي
محمد |
دار الكتب
العلمية/ بيروت |
-- |
|
لباب التأويل في
معاني التنزيل |
علي بن محمد بن
إبراهيم بن الحسن الخازن |
741 |
محمد شاهين |
دار الكتب العلمية/
بيروت |
1969م. |
|
تحفة الأريب بما في
القرآن من الغريب |
أثير الدين
أبو حيان الأندلسي |
745 |
سمير طه المجدوب |
المكتب
الإسلامي/ بيروت |
1988م. |
|
الجواهر الحسان في
تفسير القرآن |
عبدالرحمن محمد أبو
زيد الثعالبي |
875 |
الشيخ محمد علي |
دار إحياء التراث/
بيروت |
1979م. |
2- من
كتب التفاسير
|
اسم الكتاب |
المؤلف |
سنة الوفاة |
تحقيق |
دار |
الطبعة والسنة |
|
تفسير القرآن العظيم |
ابن كثير (اسماعيل بن
عمر عماد الدين أبو الفداء |
774ه |
محمد شمس الدين |
دار الكتب العلمية/
بيروت |
1971م. |
|
البحر المحيط |
أبو حيان الأندلسي |
745 |
صدقي محمد دميل |
دار الفكر/ بيروت |
1987م. |
3- من
الكتب التي جمعت بين التفسير والغريب:
|
معالم التنزيل في
تفسير القرآن |
الحسين بن مسعود
البغوي |
510 |
عبدالرزاق المهدي |
دار إحياء التراث/
بيروت |
1977م |
|
أنوار التنزيل وأسرار
التأويل |
عبدالله بن عمر
البيضاوي |
685 |
محمد المرعشي |
دار إحياء التراث
العربي/ بيروت |
1975م.
|
|
روح البيان |
إسماعيل بن مصطفى بن
حنفي حقي |
ت 741هـ |
محمد شاهين |
دار الكتب العلمية/
بيروت |
1969م. |
طبعت المحاضرة وأعدتها الطالبة:
دعاء عمر
جماليات النص القرآني
تعليقات
إرسال تعليق