أسئلة اختبار النقد الأدبي الحديث، وإجابته
أجب/يبي عن الأسئلة جميعها – عدد الأسئلة(4) – انتبه/ي لتوزيع الدرجات - ( الدرجة
النهائية 20 درجة )
س1 – علل / عللي ما يلي: 4
درجات
1- تشارك
الطبيعة شعراء الرومانسية عواطفهم.
2- كتب
(أحمد شوقي) رموزه الشعرية على لسان الحيوانات.
|
الصورة الفنية والخيال – الرمز
والدلالات – الشكل الفني للقصيدة |
س2- قارن/ قارني بين قسمي
شعراء المهجر من حيث الذي في المستطيل: 3 درجات
5
درجات
س3- أجب/يبي (صح) أو
(خطأ) أمام كل عبارة نقدية مما يأتي: 5 درجات
1- من
مؤسسي حركة شعراء المهجر جبران خليل جبران ................. .
2- من
عوامل نهضة الشعر العربي انتشار التعليم ................ .
3- كتب
شعراء المهجر في المضامين الإنسانية ...... .
4- تعد
الرومانسية اتجاهًا شعريًّا مستقلا ....... .
5- لا
نعدّ تعدد القوافي من التجديد الشكلي للقصيدة العربية الحديثة .... .
س4 – اقرأ / اقرئي قصيدة
(أحمد شوقي) وأجب / أجيبي عن أسئلتها:
8درجات
|
قَد أَخَذَت مِنَ
الثَرى بِجانِبِ |
يَحكونَ أَنَّ
أُمَّةَ الأَرانِبِ |
||
|
وَمَوئِلِ العِيالِ
وَالحَريمِ |
وَاِبتَهَجَت
بِالوَطَنِ الكَريمِ |
||
|
مُمَزِّقاً أَصحابَنا
تَمزيقا |
فَاِختارَهُ الفيلُ
لَهُ طَريقا |
||
|
أَذهَبَ جمال صوفِهِ
التَجريبُ |
وَكانَ فيهِم أَرنَبٌ
لَبيبُ |
||
|
مِن عالِمٍ وَشاعِرٍ
وَكاتِبِ |
نادى بِهِم يا
مَعشَرَ الأَرانِبِ |
||
|
فَالاتِّحادُ قُوَّةُ
الضِعافِ |
اِتَّحِدوا ضِدَّ
العَدُوِّ الجافي |
||
|
لا هَرَماً راعَوا
وَلا حَداثَه |
فَاِنتَخَبوا مِن
بَينِهِم ثَلاثَه |
||
|
وَاِعتَبَروا في ذاكَ
سِنَّ الفَضلِ |
بَل نَظَروا إِلى
كَمالِ العَقلِ |
||
|
فَقالَ إِنَّ الرَأيَ
ذا الصَوابِ |
فَنَهَضَ الأَوَّلُ
لِلخِطابِ |
||
|
كَي نَستَريحَ مِن
أَذى الغَشومِ |
أَن تُترَكَ الأَرضُ
لِذي الخُرطومِ |
||
|
هَذا أَضَرُّ مِن
أَبي الأَهوالِ |
فَصاحَتِ الأَرانِبُ
الغَوالي |
||
|
أرى في الثَعلَبِ
شَيخَ الفَنِّ |
وَوَثَبَ الثاني
فَقالَ إِنّي |
||
|
وَيَأخُذُ اِثنَينِ
جَزاءَ خِدمَتِهِ |
فَلنَدعُهُ يُمِدُّنا
بِحِكمَتِهِ |
||
|
لا يُدفَعُ العَدُوُّ
بِالعَدُوِّ |
فَقيلَ لا ياصاحِبَ
السُمُوِّ |
||
|
فَقالَ يا مَعاشِرَ
الأَقوامِ |
وَاِنتَدَبَ الثالِثُ
لِلكَلامِ |
||
|
ثُمَّ احفِروا عَلى
الطَريقِ هُوَّه |
اِجتَمِعوا
فَالاِجتِماعُ قُوَّه |
||
|
فَيَستَريحُ الدَهرَ
مِن شُرورِهِ |
يَهوي إِلَيها الفيلُ
في مُرورِهِ |
||
|
قَد أَكَلَ الأَرنَبُ
عَقلَ الفيلِ |
ثُمَّ يَقولُ الجيلُ
بَعدَ الجيلِ |
||
|
وَعَمِلوا مِن
فَورِهِم فَأَحسَنوا |
فَاِستَصوَبوا
مَقالَهُ وَاِستَحسَنوا |
||
|
فَأَمسَتِ الأُمَّةُ
في أَمانِ |
وَهَلَكَ الفيلُ
الرَفيعُ الشانِ |
||
|
ساعِيَةً بِالتاجِ
وَالسَريرِ |
وَأَقبَلَت لِصاحِبِ
التَدبيرِ |
||
|
إِنَّ مَحَلّي ليَوم
القيامِ |
فَقالَ مَهلاً يا
بَني الأقوام |
||
|
مَن قَد دَعا يا
مَعشَرَ الأَرانِبِ |
فَصاحِبُ الصَوتِ
القَوِيِّ الغالِبِ |
الأسئلة:
1- ما
اتجاه الشاعر في القصيدة؟ علل / ي إجابتك؟
2- استخرج
/ ي الكلمات الدالة على اتجاه الشاعر؟ اربط / ي بينها لتشكيل مغزاها؟
3- استخرج
/ ي أفكار القصيدة؟ واربط / ي ذلك باتجاهها الشعري؟
4- استخرج
/ ي صورتين تشبيهيتين؟ ووضحهما / وضحيهما؟
5- بين/ي
رأيك في القصيدة وأسلوبها الفني؟
الإجابة
س1 – علل / عللي ما
يلي: 4
درجات
تشارك الطبيعة شعراء
الرومانسية عواطفهم.
كتب (أحمد شوقي) رموزه
الشعرية على لسان الحيوانات.
|
الصورة الفنية والخيال – الرمز
والدلالات – الشكل الفني للقصيدة |
س2- قارن/ قارني بين قسمي
شعراء المهجر من حيث الذي في المستطيل: 3 درجات
5
درجات
س3- أجب/يبي (صح) أو
(خطأ) أمام كل عبارة نقدية مما يأتي: 5 درجات
من مؤسسي حركة شعراء
المهجر جبران خليل جبران .........صح........ .
من عوامل نهضة الشعر
العربي انتشار التعليم ..........صح...... .
كتب شعراء المهجر في
المضامين الإنسانية ...صح... .
تعد الرومانسية اتجاهًا
شعريًّا مستقلا ....×... .
لا نعدّ تعدد القوافي من
التجديد الشكلي للقصيدة العربية الحديثة ..×.. .
س4 – اقرأ / اقرئي قصيدة
(أحمد شوقي) وأجب / أجيبي عن أسئلتها:
8درجات
|
قَد أَخَذَت مِنَ
الثَرى بِجانِبِ |
يَحكونَ أَنَّ
أُمَّةَ الأَرانِبِ |
||
|
وَمَوئِلِ العِيالِ
وَالحَريمِ |
وَاِبتَهَجَت
بِالوَطَنِ الكَريمِ |
||
|
مُمَزِّقاً أَصحابَنا
تَمزيقا |
فَاِختارَهُ الفيلُ
لَهُ طَريقا |
||
|
أَذهَبَ جمال صوفِهِ
التَجريبُ |
وَكانَ فيهِم أَرنَبٌ
لَبيبُ |
||
|
مِن عالِمٍ وَشاعِرٍ
وَكاتِبِ |
نادى بِهِم يا
مَعشَرَ الأَرانِبِ |
||
|
فَالاتِّحادُ قُوَّةُ
الضِعافِ |
اِتَّحِدوا ضِدَّ
العَدُوِّ الجافي |
||
|
لا هَرَماً راعَوا
وَلا حَداثَه |
فَاِنتَخَبوا مِن
بَينِهِم ثَلاثَه |
||
|
وَاِعتَبَروا في ذاكَ
سِنَّ الفَضلِ |
بَل نَظَروا إِلى
كَمالِ العَقلِ |
||
|
فَقالَ إِنَّ الرَأيَ
ذا الصَوابِ |
فَنَهَضَ الأَوَّلُ
لِلخِطابِ |
||
|
كَي نَستَريحَ مِن
أَذى الغَشومِ |
أَن تُترَكَ الأَرضُ
لِذي الخُرطومِ |
||
|
هَذا أَضَرُّ مِن
أَبي الأَهوالِ |
فَصاحَتِ الأَرانِبُ
الغَوالي |
||
|
أرى في الثَعلَبِ
شَيخَ الفَنِّ |
وَوَثَبَ الثاني
فَقالَ إِنّي |
||
|
وَيَأخُذُ اِثنَينِ
جَزاءَ خِدمَتِهِ |
فَلنَدعُهُ يُمِدُّنا
بِحِكمَتِهِ |
||
|
لا يُدفَعُ العَدُوُّ
بِالعَدُوِّ |
فَقيلَ لا ياصاحِبَ
السُمُوِّ |
||
|
فَقالَ يا مَعاشِرَ
الأَقوامِ |
وَاِنتَدَبَ الثالِثُ
لِلكَلامِ |
||
|
ثُمَّ احفِروا عَلى
الطَريقِ هُوَّه |
اِجتَمِعوا
فَالاِجتِماعُ قُوَّه |
||
|
فَيَستَريحُ الدَهرَ
مِن شُرورِهِ |
يَهوي إِلَيها الفيلُ
في مُرورِهِ |
||
|
قَد أَكَلَ الأَرنَبُ
عَقلَ الفيلِ |
ثُمَّ يَقولُ الجيلُ
بَعدَ الجيلِ |
||
|
وَعَمِلوا مِن
فَورِهِم فَأَحسَنوا |
فَاِستَصوَبوا
مَقالَهُ وَاِستَحسَنوا |
||
|
فَأَمسَتِ الأُمَّةُ
في أَمانِ |
وَهَلَكَ الفيلُ
الرَفيعُ الشانِ |
||
|
ساعِيَةً بِالتاجِ
وَالسَريرِ |
وَأَقبَلَت لِصاحِبِ
التَدبيرِ |
||
|
إِنَّ مَحَلّي ليَوم
القيامِ |
فَقالَ مَهلاً يا
بَني الأقوام |
||
|
مَن قَد دَعا يا
مَعشَرَ الأَرانِبِ |
فَصاحِبُ الصَوتِ
القَوِيِّ الغالِبِ |
· الأسئلة:
ما اتجاه الشاعر في
القصيدة؟ علل / ي إجابتك؟
الاتجاه التقليدي –
الكلاسيكي
تظهر سمات شكل القصيدة
التقليدية من :
كتابة القصيدة على شكل
الشطرتين
والتزامها بالقافية
الترزام القافية بقواعد
عمود الشعر العربي
استخرج / ي الكلمات
الدالة على اتجاه الشاعر؟ اربط / ي بينها لتشكيل مغزاها؟
يَحكونَ
+ أُمَّةَ الأَرانِبِ+ َاِبتَهَجَت بِالوَطَنِ الكَريمِ+ الفيلُ+ أَرنَبٌ
لَبيبُ+اِتَّحِدوا +َاِنتَخَبوا +لا يُدفَعُ العَدُوُّ بِالعَدُوِّ+ لا ياصاحِبَ
السُمُوِّ+َهَلَكَ الفيلُ +ِالتاجِ + َصاحِبُ الصَوتِ ...
ينسج الشاعر قصة أرانب
وانتصارهم على الفيل الظالم، بعد اتحادهم ومشاورة أنفسهم، ولما هلك الفيل أرادوا
تنصيب من أهلكه، فرفض، وأعطى التاج لمن نادى باجتماعهم أول الأمر.
استخرج / ي أفكار
القصيدة؟ واربط / ي ذلك باتجاهها الشعري؟
1 قَد أَخَذَت مِنَ الثَرى
بِجانِبِ يَحكونَ أَنَّ أُمَّةَ
الأَرانِبِ
2 وَمَوئِلِ العِيالِ
وَالحَريمِ وَاِبتَهَجَت بِالوَطَنِ
الكَريمِ
1+2: الأرانب مبتهجة
بوطنهم.
3 مُمَزِّقاً أَصحابَنا
تَمزيقا فَاِختارَهُ الفيلُ لَهُ
طَريقا
3: الفيل اعتدى عليهم
يريد أخذ وطنهم.
4 أَذهَبَ جمال صوفِهِ
التَجريبُ وَكانَ فيهِم أَرنَبٌ
لَبيبُ
5 مِن عالِمٍ وَشاعِرٍ
وَكاتِبِ نادى بِهِم يا مَعشَرَ
الأَرانِبِ
6 فَالاتِّحادُ قُوَّةُ
الضِعافِ اِتَّحِدوا ضِدَّ
العَدُوِّ الجافي
4-6: نادى أرنب بهم
للاتحاد.
7 لا هَرَماً راعَوا وَلا
حَداثَه فَاِنتَخَبوا مِن
بَينِهِم ثَلاثَه
8 وَاِعتَبَروا في ذاكَ
سِنَّ الفَضلِ بَل نَظَروا إِلى كَمالِ
العَقلِ
9 فَقالَ إِنَّ الرَأيَ ذا
الصَوابِ فَنَهَضَ الأَوَّلُ
لِلخِطابِ
10 كَي نَستَريحَ مِن أَذى
الغَشومِ أَن تُترَكَ الأَرضُ لِذي
الخُرطومِ
11هَذا أَضَرُّ مِن أَبي
الأَهوالِ فَصاحَتِ الأَرانِبُ
الغَوالي
أرى في الثَعلَبِ شَيخَ
الفَنِّ وَوَثَبَ الثاني فَقالَ
إِنّي 12
وَيَأخُذُ اِثنَينِ
جَزاءَ خِدمَتِهِ فَلنَدعُهُ يُمِدُّنا
بِحِكمَتِهِ 13
لا يُدفَعُ العَدُوُّ
بِالعَدُوِّ فَقيلَ لا ياصاحِبَ
السُمُوِّ 14
فَقالَ يا مَعاشِرَ
الأَقوامِ وَاِنتَدَبَ الثالِثُ
لِلكَلامِ 15
ثُمَّ احفِروا عَلى
الطَريقِ هُوَّه اِجتَمِعوا فَالاِجتِماعُ
قُوَّه 16
فَيَستَريحُ الدَهرَ مِن
شُرورِهِ يَهوي إِلَيها الفيلُ في
مُرورِهِ 17
قَد أَكَلَ الأَرنَبُ
عَقلَ الفيلِ ثُمَّ يَقولُ الجيلُ
بَعدَ الجيلِ 18
وَعَمِلوا مِن فَورِهِم
فَأَحسَنوا فَاِستَصوَبوا مَقالَهُ
وَاِستَحسَنوا 19
7-19: اقتراحات طرق هلاك
الفيل، وقد نجح الثالث.
فَأَمسَتِ الأُمَّةُ في
أَمانِ وَهَلَكَ الفيلُ الرَفيعُ
الشانِ 20
20: هلاك الفيل.
ساعِيَةً بِالتاجِ
وَالسَريرِ وَأَقبَلَت لِصاحِبِ
التَدبيرِ 21
21: تتويج الأرانب لصاحب
الهلاك .
إِنَّ مَحَلّي ليَوم
القيامِ فَقالَ مَهلاً يا بَني
الأقوام 22
مَن قَد دَعا يا مَعشَرَ
الأَرانِبِ فَصاحِبُ الصَوتِ القَوِيِّ
الغالِبِ 23
22+23: رفضه التتويج،
وطلبه تتويج من كان سببا في اجتماعهم.
استخرج / ي صورتين
تشبيهيتين؟ ووضحهما / وضحيهما؟
الصورتان:
3 مُمَزِّقاً أَصحابَنا
تَمزيقا فَاِختارَهُ الفيلُ لَهُ
طَريقا
شبه الشاعر الأرانب
بالورق الممزق، وشبه الفيل بالمقص. والنتيجة: قوة الفيل وضعف الأرانب. وإحساسهم
هذا جعلهم يتحدون لإهلاكه.
ــــــــــــــــــــــــ
قَد أَكَلَ الأَرنَبُ
عَقلَ الفيلِ ثُمَّ يَقولُ الجيلُ بَعدَ
الجيلِ 18
شبه الشاعر عقل الفيل
بشيء يؤكل، وشبه هزيمة الأرانب للفيل بأكلهم عقله؛ لأنهم هزموه بالذكاء وليس
بالقوة. والنتيجة: القوي يهزم بالعقل.
بين/ي رأيك في القصيدة
وأسلوبها الفني؟
حرية الإجابة
تعليقات
إرسال تعليق